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汪啟明教授對唐代以前的四川話進行了深入探究。

筆叫“不律” 砂鍋叫“土銼” 豆腐叫“黎祁”船叫“紐扣”暴雨叫“白雨”一粒豆子叫“豆逼”

你知道嗎？對于四川話來說，這兩年流行起來的“逗逼”可不是一個新詞啦！話說，約莫1500年前，魏晉南北朝時期，四川話里就有“豆逼”一詞，不過，雖然讀音一樣，意思跟現(xiàn)在可不一樣了，是“一粒豆子”。

還有，咱們四川人不是習(xí)慣稱自己為“老子”嗎？1000年前陸游來四川的時候，還特地把這詞寫進了筆記里面。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典普及基地主任、西南交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師汪啟明一個研究方言的項目，剛剛被國家社科基金確定為重大項目立項，而在此之前，他的《中上古蜀語考論》的研究項目剛剛結(jié)束，即將由中華書局出版，在此本書里，他對唐代以前的四川話進行了深入探究。

想知道古代的四川話和現(xiàn)在有啥不一樣嗎？快來看下吧，好玩的還真不少呢！

“老子”宋代就有 咱們四川人用了1000年

老子，講話的時候，四川人總愛用這個詞作為自己的稱謂，這應(yīng)該是最典型的四川話了吧！川籍作家巴金，就在自己的作品《憩園》中寫道：“你敢動一下，老子不把你打成肉醬不姓趙！”

可是沒想到的是，大約在1000年前，“老子”就存在了。南宋時期的陸游，曾經(jīng)來到過四川，他在《老學(xué)庵筆記》的卷一中寫道：“予在南鄭，建西陲俗謂父為老子，雖年十七八，有子亦稱老子。”“這就能證明，老子這個詞，在四川至少延續(xù)了1000年。”汪啟明說。

延續(xù)到現(xiàn)在的古代川話詞語還有“壩”。魏晉南北朝時期，中國第一部楷書字典《玉篇·土部》中就曾記載說，“蜀人謂平川曰壩”，這個壩的用法，跟現(xiàn)在四川人日常所說的“壩壩頭”“壩壩筵”“壩子”都是一樣。

隋代無名氏的詩《綿州巴歌》中，有“白雨”這個詞，意思是暴雨、雷雨。“綿州就是今天的綿陽市，它的地方方言中今天仍然流行‘白雨’這個詞。”汪啟明解釋說。

1500年前的川話 就有“豆逼”一詞

這兩年，不是非常流行一個網(wǎng)絡(luò)詞語“逗逼”嗎？要知道，四川話中，在1500年前，就有“豆逼”這一個詞語了，不過，比“豆逼”非彼“逗逼”，古代四川話中的“豆逼”，意思竟然是“一粒豆子”。

魏晉南北朝時期的《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中，有這樣一段話：“吾在益州，與數(shù)人同坐，初晴日晃，見地上小光，問左右：‘此是何物？’有一蜀賢就視，答云：‘是豆逼耳。’相顧愕然，不知所謂，命取將來，乃小豆也。躬訪蜀士，呼粒為逼，時莫之解。”

這段話的意思是，古代四川人把一粒豆子，叫做“豆逼”，而“逼”則跟“粒”一樣，是計數(shù)詞語。

當(dāng)然，這個詞語現(xiàn)在四川人已經(jīng)不再這樣用了，同樣，在汪啟明收集的古蜀詞語中，還有很多現(xiàn)在已經(jīng)不用了。比如，筆以前叫“不律”，砂鍋叫“土銼”，豆腐叫“黎祁”，船叫“紐扣”，我們平常吃的菌子以前叫“斗雞骨”。

把“母親”叫“姐姐”　　川話受了少數(shù)民族影響

“其實，在前秦時期，四川話相當(dāng)于當(dāng)時的‘普通話’。”汪啟明介紹說，其實，古蜀地是多民族聚集區(qū)，古蜀人是聚居區(qū)的主體民族，蜀人是華西民族重要支系，古蜀語也是漢語的一支主要方案。“唐代以前，四川這邊就是移民社會，外地人通過各種形式進入四川，也影響了四川話。”

汪啟明總結(jié)了一下，古人有多達13種方式進入四川，包括傳教、政府開邊、少數(shù)民族進入、軍隊、避難、饑餓、罪犯流放等等。其中，以少數(shù)民族遷入的人數(shù)為最多，據(jù)記載，晉代僚人入蜀，人數(shù)至少有五十萬人，這把漢族蜀人，做了較大改變。

東漢時期，中國第一部小篆字典《說文·女部》中記載：“蜀母曰姐”，就是說當(dāng)時的四川人，把母親叫做姐姐，據(jù)汪啟明查證大量資料，發(fā)現(xiàn)古代文獻中，大量的羌人是這樣叫的，因此，這個叫法，就是蜀人受羌人影響。

據(jù)汪啟明查證，到目前，四川仍有部分地區(qū)稱母親為“姐”。如黔江、廣元、廣漢、威遠、西昌等。

方言的演變/

西南交通大學(xué)人文學(xué)院汪啟明教授：“幾十年前的川話,現(xiàn)在成都人都搞不懂”

“古蜀到現(xiàn)在，四川話變化是非常大的，不要說時間那么久遠的，就是我現(xiàn)在說的很多四川話，大家都不曉得。”汪啟明老家是三臺縣的，他笑著說，自己曾經(jīng)說了幾句話，問了周圍的同事，問了班上的同學(xué)，竟然沒有一個人知道他講的是什么意思。

來，看下你曉得不？“三天片個牛打腳，你要舍得一燈盞窩兒油，再給你割個卡卡。”（用四川話讀，味道更酸爽）就是這句話，沒人聽得懂，汪啟明解釋說，這句話是用來形容人辦事特別慢，已經(jīng)滿到了不能容忍的地步。

而形容混亂，也有一個句話：“搞得旗鼓鈴鐺磬”，也有很多人聽不懂。

同樣一個東西，四川各個地方的方言也不盡相同，比如說，用水燒開，把苞谷面撒進去，這種食物汪啟明叫做“攪糰”，他問班上的學(xué)生，有的叫“糊糊”，有的叫“考考”（音譯）。

方言的保護/將建大數(shù)據(jù)庫保存收集全國各地方言

包含了以上那些詞語和內(nèi)容的《中上古蜀語考論》的項目，汪啟明用了七八年時間才做完，查閱了《四庫全書》《古今圖書集成》等大量的文獻，最后采寫成了60萬字的關(guān)于古代四川話的專著。

11月5日，國家社科基金2015年第二批重大項目招標(biāo)結(jié)果公布，王啟明擔(dān)任首席專家的《方志中方言資料的整理、輯錄及數(shù)字化工程》獲準(zhǔn)立項。這也是致力于收集、保存方言文化的一個項目。

“現(xiàn)在都在普及普通話，方言并沒有相應(yīng)的政策保護，幾十年過去之后，會說純正方言的老年人去世了，方言或許就消失了。”汪啟明說，此次這個研究項目，不僅僅要收集、研究各個年代全國各地的方言，最后還將建成一個互動型的大數(shù)據(jù)庫，建立面向全國公眾的漢語方言網(wǎng)絡(luò)平臺，把所有地區(qū)的方言都放在網(wǎng)絡(luò)上，供大家查閱，如果有不完整的情況，網(wǎng)友也可以進行補充和糾正。

在汪啟明看來，一門方言的消失，不亞于一個物種的消失，它應(yīng)該像大熊貓一樣受到大家的重視。 華西都市報記者張菲菲

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