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春申君黃歇塑像

江陰君山上有黃歇的衣冠冢 江陰市宣供圖

黃埠墩 蔣強(qiáng) 攝

春申澗 錫惠景區(qū)供圖

“你們知道嗎？羋月的青梅竹馬黃歇與無錫、蘇州有著千絲萬縷的關(guān)系。”近日，古裝劇《羋月傳》熱播，無錫、蘇州的小伙伴們顯得尤為激動，因為劇中男主角之一的黃歇，歷史上與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國四公子”，曾在無錫、蘇州一帶獲封地有十年之久。在此期間，黃歇興修水利、開辟道路、增加耕地，為百姓做了不少好事，因而也有不少故事與遺跡流傳至今。

春申君改封江東，每年都要祭拜惠山

史料記載，黃歇是楚國大臣，頃襄王時，曾去秦國說退秦兵，又用巧計使入質(zhì)的太子完脫險回國。太子完立，是為考烈王。考烈王賜給黃歇淮北十二縣土地，封為春申君。不久改封江東，“改封之后，封地以無錫為中心，西到鎮(zhèn)江，東到上海，南到太湖，北到長江。”無錫市文管會辦公室研究員夏剛草對黃歇很感興趣，研究較深。

“黃歇是楚國江夏人，也就是今天的湖北一帶。曾經(jīng)擔(dān)任楚相，擁有門客三千。”夏剛草介紹，黃歇當(dāng)年的黃城就設(shè)置在惠山西麓，“黃城就是他在封地處歇息的地方。”古人信山神，因而每年春秋兩季黃歇都要去惠山東麓祭拜，“惠山那時稱作吳西神山，史料上說黃歇‘歲祀以牛’，也就是說用牛祭祀。”夏剛草說，當(dāng)年祭祀地附近就是春申澗，“又稱作黃公澗，相傳黃歇的馬兒在此飲過水。”如今，春申澗在雨季是無錫人“游水”的好去處，也成了一處有意思的林泉景觀。 “因為每年從惠山西麓到惠山東麓去祭祀山神，黃歇發(fā)現(xiàn)這其中的路十分不好走。”夏剛草介紹，于是黃歇便決定在惠山東麓與西麓之間打造一條大路，“后來造出的路叫做龍尾陵道。現(xiàn)在還有遺址在那兒。”

興修水利，他是無錫治湖第一人

在無錫時，黃歇做的貢獻(xiàn)除了造路之外，為民興修水利成績卓著。“《越絕書》中就有記載：春申君，立無錫塘，治無錫湖。這是很高的評價了。”夏剛草說，當(dāng)年無錫湖（即芙蓉湖）水淺，非雨季時就有陸地露出，因而很多百姓在附近居住，但是一到雨季，居民的房子就會被淹，因而黃歇下定決心要治理無錫湖，“當(dāng)時生產(chǎn)力有限，不可能一下子就治理好，所以后來歷代都有對無錫湖的治理，但是黃歇是無錫治湖第一人。”黃歇疏浚無錫湖的同時，開鑿?fù)ㄏ蜷L江的河道，用于消除水患，如今的江陰申港、黃田港，均為當(dāng)年黃歇所鑿。

史料中所說的“立無錫塘”也是一段故事。“現(xiàn)在的古運(yùn)河最早開鑿于吳王夫差時期，但當(dāng)時運(yùn)河一段到無錫湖這里，只是連通利用了無錫湖，并沒有開鑿新河，因而當(dāng)年水淺時船到了無錫湖這段便無法行船了。”夏剛草介紹，黃歇在無錫時，規(guī)范了運(yùn)河與無錫湖，“湖歸湖，河歸河。將無錫湖一部分變成陸地增加耕地，開鑿運(yùn)河一段時將土堆在了北邊便成了堤岸，后來形成了北塘，現(xiàn)在北塘的地名也來源于此。”

如今，在古運(yùn)河無錫城區(qū)段還能看到河中有個小島，小島便是古運(yùn)河無錫城區(qū)段的起點(diǎn)，叫做黃埠墩。“由于當(dāng)時治水時，湖水深淺不一，黃歇發(fā)動民眾進(jìn)行深挖時，遇到石頭阻滯而無法繼續(xù)，只好留在那里，所以后代人便稱這里為黃埠墩，也是為了紀(jì)念他。”夏剛草說，這個黃埠墩其實(shí)是惠山的余脈，所以當(dāng)年挖到此處就無法挖下去了。黃埠墩的掌故不少，文天祥也曾經(jīng)住過黃埠墩，“現(xiàn)在黃埠墩上建的是正氣亭，為了紀(jì)念文天祥。”

筑堤圍堰,造就了蘇州黃埭鎮(zhèn)

黃歇在蘇州期間，為蘇州人民也辦了不少好事，尤其是興修水利。在蘇州城西北部，有座千年古鎮(zhèn)名為“黃埭”，就來源于春申君黃歇，這里至今保留著他當(dāng)年筑堤圍堰的遺跡——春申湖。原黃埭鎮(zhèn)黨政辦主任尤德榮是土生土長的黃埭人，從小聽著春申君的故事長大。他告訴記者，黃埭鎮(zhèn)所處的相城地區(qū)地勢低洼，北入長江水道壅塞后，別說無法耕種，就連居住也困難。2000多年前春申君黃歇來吳，大興水利，開通東江，導(dǎo)水入海，湖蕩眾多的地方則筑壩建堰，時稱“春申堰”，或稱“春申埭”。“所謂‘埭’，是指堵水的土壩。” 尤德榮說，后來這塊地就跟了“黃”姓，稱為“黃埭”了。

民間有一首兒歌至今流傳：“啷啷啷，啷啷啷，爺娘去開黃浦江，爾后再開春申塘，領(lǐng)頭的大爺叫春申君，住在伲村黃泥浜。”由此可見，春申君對黃埭的影響深遠(yuǎn)。這里原有一個裴家圩，是當(dāng)年春申君筑堤圍堰的遺跡。2002年底，黃埭鎮(zhèn)對裴家圩圍堰抽水清淤、取土和生態(tài)修復(fù)，挖深了2米多，在湖北岸的大片灘涂荒地上建設(shè)濕地水景，并將裴家圩改名為春申湖，以紀(jì)念古代在這里“筑堰成埭”的春申君黃歇。

尤德榮告訴記者，相城區(qū)除了春申湖，還有“黃公蕩”，道路有“春申路”，學(xué)校有“春申中學(xué)”和“黃埭中學(xué)”，路上還有春申君的雕塑，可謂處處都是他的影子。

百姓愛戴,江陰君山還有黃歇衣冠冢

春申君黃歇為百姓做了不少好事，因此深受百姓愛戴。當(dāng)年，無錫百姓在春申澗旁邊建有春申君祠，“據(jù)研究，漢代時就有春申君祠了。”夏剛草說，但到了后期，祠堂被破壞。無錫老百姓又建了兩座大王廟來紀(jì)念春申君。“之所以叫大王廟不叫春申君廟，就是不想讓朝廷里掌權(quán)者知道他們祭拜的是春申君。”夏剛草說,“現(xiàn)在無錫還有一條路叫做春申路，也是老百姓為了紀(jì)念春申君而取名。”

大約到了唐朝，蘇州信奉春申君的習(xí)俗影響了當(dāng)時蘇州屬地的上海，至今蘇州和上海均崇拜春申君。蘇州將春申君奉為城隍神，至今有春申君廟，廟內(nèi)還有古戲臺，以前蘇州市民每年要在廟里演戲給春申君看，叫酬神。蘇州景德路上的城隍廟至今香火旺盛，是蘇州一處名勝景點(diǎn)。

“相傳黃歇被李園所殺之后，葬于江陰的君山西麓。但只是相傳，不能十分確定。”夏剛草介紹。據(jù)了解，君山就是在江陰北郊、黃田港東岸的一座小山，原名瞰江山。江陰百姓為紀(jì)念春申君，后來將此山改名為君山。江陰君山上還保留著黃歇的衣冠冢。（朱鯨潤 孫佳樺）