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“帝吧出征，寸草不生”，聽起來鐵血，終歸是一場網(wǎng)絡(luò)狂歡。如今，雖然早已不復(fù)最初“史詩般集體愛國主義”的高度，但“出征”的余波仍在。這場以90后年輕人為主體的活動，帶起了激情，引發(fā)了爭議，也激發(fā)了思索。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者日前輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上這場行動的“總指揮”和另一名參與者，在交流過程中，他們流露出來的家國情懷令人感嘆；但對于此類活動會有什么后果，他們似乎沒有思考太多。

“90后既尚未被生活所累，又未被體制所囿。既有時(shí)間精力，又有‘宅鬧’的工具，所做一切順理成章”，一名學(xué)者說，在他們那里，“愛國主義的宏大敘事可以是一場游戲，又是一場電影，還能是個(gè)大party……”

“帝吧出征”當(dāng)天的一個(gè)臉譜網(wǎng)頁截圖。（“種花家的小小兔”提供）

“出征”變“狂歡”不奇怪

“我覺得與其激進(jìn)地去反擊、謾罵，不如發(fā)點(diǎn)國家的大好河山來得實(shí)在。”24歲的GK-Loma接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說，“其實(shí)我們想的很簡單，臺獨(dú)分子們總是發(fā)一些有關(guān)大陸的虛假信息來誤導(dǎo)那些不了解真實(shí)情況的人，由于信息源單一，一些人自然而然也就對中國充滿誤解。所以我們決定通過在臉譜上發(fā)一些美景、美食的圖片，還有詩歌、中華文化等，向外界展示我們國家真實(shí)的樣子。一些網(wǎng)友還自己做了開玩笑的表情包。”

GK-Loma是20日“帝吧出征”行動的“總指揮”，這個(gè)大男孩為了這次行動幾乎三天兩夜未眠——據(jù)他說，還有比他休息得更少、更辛苦的參與者。在整個(gè)“出征”期間，從最初的計(jì)劃制訂，到行動時(shí)的一線部署，再到結(jié)束后的反思，都有他的身影。他解釋說，做這一切都只是希望臺灣和外國網(wǎng)友們了解“一個(gè)真實(shí)的中國、一個(gè)美好的中國、一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的中國”。

GK-Loma說，他們清楚，短期內(nèi)并不能徹底消滅“臺獨(dú)”思想，但希望能夠把改變外界對中國的錯(cuò)誤認(rèn)識作為一個(gè)開端。“我們正在聯(lián)系自媒體人，做一個(gè)視頻或文章，把臺獨(dú)以前說過的不實(shí)信息擺出來，并附上大陸網(wǎng)友的回復(fù)，貼在臉譜網(wǎng)上，讓所有人都能看到。”

“帝吧出征，寸草不生”，這是“誓師口號”，不過仔細(xì)觀察，很快會發(fā)現(xiàn)劇情遠(yuǎn)沒有想的那么“嚴(yán)肅”：被“刷屏”的網(wǎng)頁上，政治性話題并不多，反而是中國各地美景、美食甚至娛樂節(jié)目和電視明星的圖片以及有趣的“表情包”占領(lǐng)了“陣地”。某種程度上，這是中國小青年們自發(fā)在海外媒體上完成的一次對祖國另類而有趣的“強(qiáng)勢宣傳”。它不是一場硝煙彌漫的戰(zhàn)爭，更像一次輕松、盡情的狂歡。

22歲的“種花家的小小兔”20日晚上在臉譜上發(fā)過兩個(gè)表情包，那一天也是她注冊臉譜賬戶的第一天。她覺得這事十分有趣，就把“出征”過程在微博上進(jìn)行了“直播”，沒想到一下子就被轉(zhuǎn)發(fā)了一千多條。“大家刷的都是很溫和有趣的內(nèi)容，而且組織者一直在倡導(dǎo)文明用語，大家也很自覺，都知道自己代表的是中國人的形象，即使在對方惡言惡語的時(shí)候，也都表現(xiàn)得很有素質(zhì)。”“種花家的小小兔”對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說。

對于“出征”變成“狂歡”，不少人表示認(rèn)同。北大文化資源研究中心主任張頤武對《環(huán)球時(shí)報(bào)》表示，與前幾代人不同，90后在成長中沒有自卑、苦難和恥辱的記憶，他們丟開了歷史的重負(fù)，沒有那么多“悲情感”，所以盡管上一輩人覺得這是一件很重大很嚴(yán)肅的事，他們卻輕松愉快，玩得很開心。

社科院社會學(xué)研究所青少年與社會問題研究專家李濤也對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，90后成長于一個(gè)“碎片化”時(shí)代，中國的社會現(xiàn)實(shí)正在從集體主義走向個(gè)體化，所以90后必然會更加獨(dú)立、自我。然而，在一些外在刺激下，尤其是愛國主義思想刺激下，90后也會去尋找一種“廣場政治”，但他們會把他們的集體行為變成一個(gè)巨大的party，一場充滿浪漫主義的狂歡，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為類似的“大狂歡”提供了技術(shù)條件。

聽90后講家國情懷

在同GK-Loma的對話中，記者注意到，他說得最多的一個(gè)詞是“國家”。每當(dāng)提到這兩個(gè)字，這個(gè)話不多的山東男孩似乎就顯得格外激動。“我們所有的伙伴都是自發(fā)、毫無報(bào)酬地參與這次活動，這令我非常感動，因?yàn)槲抑腊盐覀兡墼谝黄鸬牧α渴俏覀兊膰摇！?/p>

“國家是什么，在每個(gè)人心里都不一樣。比如我就直接把國當(dāng)成家，因?yàn)榧夷苷陲L(fēng)避雨，在家里也可以感到很安全，感受到其他地方?jīng)]有的溫暖。我們的祖國從一開始什么都沒有的狀態(tài)，短短幾十年發(fā)展成這樣，有很多富饒的城市，是非常不容易的，我們更應(yīng)該擁護(hù)她。”這個(gè)1992年出生的男孩說。

作為女孩子，“種花家的小小兔”的感情更加敏感、細(xì)膩。“出征”當(dāng)晚，當(dāng)她在臉譜上看到其他網(wǎng)友發(fā)布的余光中的《鄉(xiāng)愁》和劉德華唱過的《中國人》的歌詞時(shí)，她的“眼淚一下子就掉下來了”。“種花家的小小兔”說她最喜歡的一首詩是于右任的《望大陸》：葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。

“其實(shí)這些都是我們小學(xué)課本的東西，我們是背著這些東西長大的。盡管當(dāng)年背詩詞賞析時(shí)都有抱怨過，但在很多場景下，第一時(shí)間涌入我們腦海的就是這些詩詞。這些文字和對國家的情懷已經(jīng)隨著時(shí)間一起融進(jìn)我們的骨血里。也許平時(shí)我們不會說出來，但是在特定的時(shí)候，這些東西會自然而然地迸發(fā)出來。”“種花家的小小兔”說。

年輕人的大活動往往不乏爭議，“帝吧”事件亦然。“出征”后，很多人對他們表示贊許，但也有聲音質(zhì)疑他們不成熟，擔(dān)心他們的行為達(dá)不到預(yù)期效果，反而引發(fā)兩岸民意進(jìn)一步對立；更有人批評他們是“小粉紅”“憤青”“激進(jìn)”。

90后們對此不以為然。“如果說我們是‘憤青’‘激進(jìn)’，那五四運(yùn)動、一二九運(yùn)動上街的青年學(xué)生們呢？我們不敢說我們在行使什么歷史使命，我們只是一群熱情的青年人，想用自己的力量和方式保護(hù)這個(gè)國家的尊嚴(yán)，僅此而已。”“種花家的小小兔”說。GK-Loma的反應(yīng)更有90后風(fēng)格：“這些話我們就當(dāng)沒聽見，才不會把精力放在這里。”

“長輩表達(dá)感情的方法往往很含蓄，對他們來說，努力工作就是愛國。而我們因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺，所以會很直接地喊出來。有的人會去寫一些很感人的文章，也有寫歌的。比如這幾天特別火的一首搖滾《紅色力量》，就是一首很典型的搖滾歌曲，它粗口、暴力，也不太政治正確，但這就是青年人愛國的方式，直接且熱烈。”“種花家的小小兔”說。

他們是盲目愛國嗎？

在不少人的想象中，90后對現(xiàn)代生活方式有著體驗(yàn)和向往，他們接觸到的信息透明而多元，質(zhì)疑權(quán)威和權(quán)力是他們的本能。正因?yàn)榇耍?0后的國家觀是讓很多人好奇的話題。但根據(jù)長期關(guān)注90后群體的零點(diǎn)有數(shù)發(fā)布的報(bào)告，中國的90后總體秉持平等自信的國家觀。80后成長階段由于正處于中國奮力追趕西方的時(shí)期，80后人群對西方有更多向往。而90后的成長正值中國崛起，他們更傾向于對中國經(jīng)濟(jì)水平和國家地位的自豪感：93.3%的90后認(rèn)為作為中國人很自豪；85%的90后認(rèn)為中國人的生活水平正處于或高于世界平均水平，79%認(rèn)為中國是一個(gè)強(qiáng)大的國家。

記者在采訪過程中明顯感受到，當(dāng)今這個(gè)時(shí)代背景下的一系列重大歷史性事件加深了90后對祖國的認(rèn)同感和自豪感。從2008年的北京奧運(yùn)會，到2015年的也門撤僑，再到“9·3”大閱兵，這些事件以感性的方式?jīng)_擊著90后的認(rèn)知。“大閱兵我全程都看了，我周圍的朋友也都在看，當(dāng)時(shí)的心情除了激動、激動還是激動。我覺得我們的國家太好，太強(qiáng)大了”，GK-Loma說。

“這不意味著90后對國家盲目自信。”零點(diǎn)有數(shù)公共事務(wù)事業(yè)群群體與社會心態(tài)事業(yè)部總經(jīng)理王佑對《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，90后對中國在發(fā)展過程中存在的問題也有理性認(rèn)知，他們承認(rèn)中國沒有想象中的那么好，在很多方面跟發(fā)達(dá)國家有差距，甚至有64%的90后表示“當(dāng)今中國的某些方面讓我感到很慚愧”。張頤武也說，90后普遍更自信、開放，對于西方不會產(chǎn)生盲目的崇拜。

此外，愛國色彩濃不意味著絕對的強(qiáng)硬。以中日爭端為例，日本《外交學(xué)者》曾刊文說，本以為成長于新時(shí)期、受愛國主義教育影響的90后會更渴望向日本復(fù)仇，但調(diào)查顯示只有37%的90后支持派軍隊(duì)解決釣魚島爭端；出生于1990年前的受訪者支持的比例為42%。西澳大利亞大學(xué)一名學(xué)者調(diào)查認(rèn)為，相比前輩，90后更不愿意以武力解決問題，但更傾向于通過歷史棱鏡看世界，釣魚島問題就被視作百年國恥的延續(xù)。

“薔薇和面包哪一個(gè)更重要，看心情”

拋開國家觀不說，一直以來，中國90后遭遇非議。作為第一代獨(dú)生子女的80后，身上背著不少標(biāo)簽，而90后標(biāo)簽更多。美國有線電視新聞網(wǎng)曾總結(jié)說，“懶惰、隨意、迷惘、自私、腦殘和普遍不可救藥”，這些都是給中國90后一代打上的標(biāo)簽。美國《高等教育紀(jì)事報(bào)》上的一篇文章稱，與前輩乃至80后相比，他們更加城市化、更中產(chǎn)和更外向。對這代人而言，美好生活并不稀奇。他們對長輩為其打上的標(biāo)簽——自我、物質(zhì)、嬌生慣養(yǎng)——而憤憤不平。

90后自我表達(dá)的方式也被認(rèn)為多種多樣，比如在社交網(wǎng)絡(luò)上游逛，在微博上發(fā)帖，組成有成千上萬成員的“部落”，利用“火星語”交流，以共享圖片和視頻標(biāo)新立異……但這正是90后的特色。1994年是中國互聯(lián)網(wǎng)元年，90后無疑是網(wǎng)絡(luò)化一代，既是科技通，也是多元而海量信息的接收者。

張頤武對《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，90后固然有自己的缺點(diǎn)，如抗打擊能力差、不夠吃苦耐勞、專注度較差等，但優(yōu)點(diǎn)也突出：心態(tài)開放，知識廣博，自信開朗。上一代人和他們對許多社會問題的看法不相同并不奇怪，雙方應(yīng)加強(qiáng)溝通。

李濤認(rèn)為，無論是80后，還是90后，都在一天天長大、成熟，逐漸成為社會中堅(jiān)力量。與其說他們?yōu)樽约骸罢保蝗缯f是成長讓他們開始面對更多現(xiàn)實(shí)責(zé)任，從而在思想上逐漸成熟。以前輿論給90后打上的種種標(biāo)簽，大多是站在70后、80后的“坐標(biāo)系”上做出的，天然地帶有另一代的主觀色彩。李濤認(rèn)為，在這個(gè)崇尚“個(gè)人主義”的時(shí)代，社會的組織化結(jié)構(gòu)正在逐漸解體，90后自由選擇的能力與意愿得到了前所未有的加強(qiáng)。這決定了他們將越來越不愿意接受外界強(qiáng)加給他們的理性化約束與引導(dǎo)，而更重視個(gè)體的體驗(yàn)。“對他們來說，薔薇和面包哪一個(gè)更重要，看心情。”

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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