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《羋月傳》海報(bào)

1月26日，電視劇《羋月傳》在北京《光明日?qǐng)?bào)》社舉行專家研討會(huì)。《羋月傳》制片人曹平、導(dǎo)演鄭曉龍、編劇王小平以及一眾專家學(xué)者出席。會(huì)上導(dǎo)演鄭曉龍表達(dá)了自己對(duì)于《羋月傳》出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)負(fù)評(píng)的困惑，“很多網(wǎng)友說羋月是白蓮花，‘白蓮花’錯(cuò)了嗎？以后創(chuàng)作是不是要寫點(diǎn)壞的才能滿足觀眾？我現(xiàn)在有點(diǎn)混亂。”

暖色調(diào)羋月：現(xiàn)代反思立場(chǎng)的歷史重構(gòu)民族優(yōu)秀文化基因體現(xiàn)

電視劇《羋月傳》自播出以來創(chuàng)造了神話般的收視紀(jì)錄，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其播出平臺(tái)東方衛(wèi)視平均收視率是2.867，北京衛(wèi)視則是2.809，合計(jì)數(shù)值5.676，超過了2014年的收視率冠軍《紅高粱》(5.44)。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，《羋月傳》也取得了極高的點(diǎn)擊量，穩(wěn)居2015年之冠。影評(píng)人李星文表示，“《羋月傳》是2015年傳播達(dá)到率最高的一部戲，雖然我們常說電視平臺(tái)的影響在下降，但這部戲說明，只要把握住觀眾需求，電視臺(tái)也是可以逆勢(shì)上揚(yáng)的。”

研討會(huì)上，各位學(xué)者肯定了《羋月傳》對(duì)影視藝術(shù)的探索，《人民日?qǐng)?bào)》海外版原總編輯丁振海稱其是從史料的“吉光片羽中捕捉到了主人公的基本面貌”。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥認(rèn)為，羋月的形象是主創(chuàng)站在現(xiàn)代反思的立場(chǎng)上的歷史重構(gòu)，是“中華民族優(yōu)秀文化基因的體現(xiàn)”。

中國傳媒大學(xué)教授張育華表示，如果說《甄嬛傳》是對(duì)人性冷色調(diào)的勾勒，《羋月傳》則是濃厚的暖色調(diào)的頌揚(yáng)。主創(chuàng)用更加開闊的格局，完成了對(duì)于自身的挑戰(zhàn)和超越(《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任劉玉琴)，達(dá)到了大眾審美的“天花板”高度(《光明日?qǐng)?bào)》副總編輯李春林)。

推進(jìn)先秦歷史普及部分細(xì)節(jié)與史實(shí)不符：歷史與藝術(shù)是不同思維

《羋月傳》播出后，劇中部分人物關(guān)系與歷史不符的一事也引起了不小爭(zhēng)議。對(duì)此問題，與會(huì)專家一致認(rèn)為歷史思維與藝術(shù)思維不能等同，“不能用‘歷史劇’的定語否定主語”(《北京晨報(bào)》文娛部主任郁曉東)。中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、《羋月傳》歷史顧問王子今也表示，“《羋月傳》對(duì)于歷史大趨勢(shì)、歷史精神的把握是到位的”，“文藝學(xué)和史學(xué)結(jié)合時(shí)，為了劇情需要一定會(huì)有調(diào)整，我們對(duì)待歷史文學(xué)要有寬容度。”

與會(huì)專家同時(shí)還指出，《羋月傳》符合我們的國家觀、民族觀，增強(qiáng)了大眾的文化認(rèn)同，對(duì)于先秦歷史的普及也有推進(jìn)作用。中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孫家洲認(rèn)為，《羋月傳》“以宣太后展示戰(zhàn)國風(fēng)貌是一個(gè)非常高明的選題”，仲呈祥也表示，“《羋月傳》重新引發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣，這樣一部劇勝過了學(xué)者多少年的推廣努力！”

鄭曉龍困惑“白蓮花”王小平：不應(yīng)用審丑代替審美

不過，《羋月傳》在播出后也遭遇了網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面評(píng)價(jià)，對(duì)此，鄭曉龍?jiān)跁?huì)上也表示了困惑。“我這次學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，所以聽到了網(wǎng)絡(luò)上很多不同的聲音，很多網(wǎng)友說羋月是白蓮花，我沒太弄明白，‘白蓮花’錯(cuò)了嗎？而且羋月很多行為并不是‘白蓮花’，以后創(chuàng)作是不是要寫點(diǎn)壞的才能滿足觀眾？我現(xiàn)在有點(diǎn)混亂。”

鄭曉龍同時(shí)表示，根據(jù)他的歷史觀、價(jià)值觀，講述歷史上升期的《羋月傳》一定要把人物塑造得正面。“美國電影里也有很多這樣的角色，灰姑娘不是‘白蓮花’嗎？為什么面對(duì)外國影視時(shí)網(wǎng)絡(luò)就集體失語呢？”

編劇王小平對(duì)此表示，“網(wǎng)絡(luò)上的聲音雖然大，但并不代表他們是大多數(shù)，只能說他們掌握話語權(quán)。我們不應(yīng)因此對(duì)創(chuàng)作觀、美學(xué)取向產(chǎn)生懷疑，不應(yīng)用審丑代替審美。”(聆君/文)