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　　齊魯文化如何搭乘“一帶一路”走向世界？山東“兩會”召開期間，這一話題引起人大代表和政協委員熱議。

　　山東省政協委員、山東大學歷史文化學院教授王育濟在會議期間提出了“重視齊魯文化與‘一帶一路’相關問題研究的思考與建議”的提案。他說，山東在古代就是兩條絲路的交匯點和起始點，當時山東絲綢行銷海內外，成為齊魯文化對外傳播的重要物質載體。齊魯文化是地域文化，但同時也是中華文化的核心和代表，具有民族性和世界性。齊魯文化資源為山東在“一帶一路”建設中創造了優勢。

　　王育濟介紹說，山東日前編制的《山東省參與建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路實施方案》中明確提出構建“國際人文合作交流中心”，但目前基礎性研究工作不足，如齊魯文化的內涵與外延，齊魯文化與兩條絲綢之路的歷史關系，山東地區在兩條絲綢之路發展歷史上的地位，山東與絲路各國的歷史交流，孔孟文化如何實現現代化表述等“元問題”沒有論證清楚，一定程度上制約了齊魯文化搭乘“一帶一路”的進程。

　　王育濟建言山東應充分發揮多年積累的海外人文資源，加強與海外的對話聯系，與“一帶一路”各相關國家廣泛開展齊魯文化的研究工作，使齊魯文化在不同文明的交流互鑒中增強影響力。

　　齊魯文化走向世界的話題也引起現場港澳委員的關注。山東省政協港澳臺僑和外事委員會工作顧問、香港山東商會聯合總會副會長兼秘書長王振明表示，齊魯優秀傳統文化需要與時俱進的新面孔、新模式才能走進世界各國、各地區民眾的視野。以香港為例，目前新成長起來的第三、四代華僑華人對中華傳統文化的認同度低于第一、二代，三、四代港人甚至對儒家文化存有誤解。香港是華洋薈萃的獨特區域，而世界上其他國家和地區的文化更是多元。齊魯文化在傳承中應強化“當下”意識，絕不能僅僅“躺”在歷史里，因為現代人也在創造歷史，所以傳承不是表象化的簡單復古，更重在創新實踐。

　　就齊魯文化走向海外的現狀，山東省文化廳外聯處處長文善常接受記者采訪時說，“一帶一路”建設強調不同文明之間的對話，山東文化、藝術、文物等團體在南非、立陶宛、瑞典、泰國、韓國、日本、新加坡、塞爾維亞、澳大利亞等地都留下了齊魯文化推廣的足跡。孔子作為中國文化符號之一已逐漸得到全球民眾認可；同時，齊魯文化的其他元素也源源不斷走向海外，尤以志怪小說《聊齋志異》衍生的藝術作品最受世界觀眾青睞，如雜技劇《聊齋遺夢》赴澳門、澳大利亞演出，觀眾爆滿；在臺灣舉辦的“鬼唱詩——蒲松齡聊齋文化展覽”也備受歡迎。

　　據悉，山東省長郭樹清在2016年山東“兩會”期間就呼吁重建齊魯文化“百家爭鳴”之態。2017年他在政府工作報告中強調推進曲阜優秀文化傳承發展示范區和齊文化傳承創新示范區的建設，同時表示將繼續舉辦尼山世界文明論壇和世界儒學大會。(完)