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今年3月，匈牙利博物館展出一尊千年佛像，佛像內藏有一名高僧遺骸，疑似福建省大田縣被盜的章公祖師肉身像。

新京報訊 （記者黃穎）備受關注的福建“肉身佛”歸國一事有了新的進展，對于荷蘭收藏家提出的歸還給大寺廟、要求補償、進行其他研究三個要求，昨日“肉身佛”家鄉村民認為，對方并無誠意，將通過律師團向荷蘭方面遞交律師函。

村民稱可進行一定補償

“今年年中的時候就知道了這個消息”，昨晚，福建省大田縣吳山鄉陽春村村民林永團表示，對于荷蘭藏家所提出的三個要求無法接受。

對于林永團來說，更習慣稱“肉身佛”為“祖師爺”，根據其臨時族譜記載，祖師爺俗名章七三，于北宋年間坐化后，當地信眾趁其肉身未腐時塑造了金身佛像，千余年來一直供奉在村內普照堂的正廳之上，享族人供奉拜祭。

歷史上林氏族人還曾為他重塑過三四次金身，林永團介紹，根據記載最后一次重塑金身，大約是民國時期，“大約是1995年被盜。”他小時候還曾參與對“祖師爺”的祭祀，因此“祖師爺”首次出現在媒體報道中時，林永團“一眼就看出來是祖師爺”，他希望能盡快請祖師爺回鄉，并計劃為他完善擴建原本所在的普照堂。

針對荷蘭收藏家此前提出的，將“祖師爺”歸還給佛教大寺、進行其他方面的研究，以及得到補償一事，林永團表示拒絕，“可以進行一定補償”，但他認為該藏家要求的2000萬美元為獅子大開口。

文物部門拒絕藏家要求

林永團透露，與之對接的國家文物部門也已拒絕了上述三項要求，接下來將由律師團向荷蘭方面遞交律師函，“訴訟時限20年快到了”，他表示會盡量趕在時限之前提起訴訟。另外，有文物追索業內人士分析稱，在“肉身佛”歸國一事上，由藏家捐贈比回購更加可行。

今年3月，匈牙利博物館展出的一尊千年佛像，佛像內藏有一名高僧的遺骸，該座佛像因疑似福建省大田縣被盜文物而受到關注。

4月，國家文物局通過微博稱，已就“肉身佛”一事與當地政府和公安部門合作，收集整理相關證據材料，并與荷蘭駐華使館協商，希望在國際公約原則下積極合作，促成章公祖師像的返還。

另據福建文物局相關負責人表示，已組織專家走訪陽春村，通過收集相關遺物、查閱歷史資料和分析對比，并結合當地遺存的照片、族譜、衣冠、坐轎等遺物，基本確認在匈牙利博物館展出的“肉身坐佛”是1995年福建省大田縣吳山鄉陽春村丟失的章公祖師像，原本供奉于該村“普照寺”之中。

釋疑1

佛像給大寺廟而非村廟是否合理？

專家稱文化、宗教物品回歸與接收寺廟大小、新舊無關

記者獲悉，荷蘭藏家希望將佛像歸還給廈門市南普陀寺。中方數月前已告知藏家，廈門南普陀寺已開具證明，稱其從未供奉過任何肉身像，現今也無意供奉章公祖師。

荷蘭二戰劫掠藝術品歸還委員會副主席、阿姆斯特丹大學教授范德弗利告訴記者，藝術品回歸案例中，如果藝術品非常珍貴、狀態脆弱，的確曾有歸還方要求原屬國選擇滿足保護和展示條件的博物館，原屬國也有義務為保護和展示珍貴藝術品創造充分條件，但章公祖師像顯然不是單純的藝術品，而是文化物品和宗教物品。

范德弗利說：“對于作為文化和宗教物品的佛像而言，接收寺廟是大是小，是新是舊，全都無關緊要，唯一能夠評判佛像是否得到妥善對待和應有保護的人是佛像的信仰者和使用者。”

范德弗利認為，中國村民首先要證明這尊佛像屬于他們的村子，然后證明，時至今日，佛像所代表的文化和信仰依然是活生生的，佛像依然是村里文化生活和宗教信仰至關重要的部分。

釋疑2

藏家索要“合理補償”有何根據？

專家稱藏家要價“荒唐”，中方稱被盜文物應無條件返還

藏家曾說，當年是花4萬荷蘭盾將佛像買到手。他還說過，曾有人出1000萬歐元購買佛像，他也沒有出手。

11月底，藏家向多家媒體宣布：“且不論當年購買價格及后續投入（修復、安裝、文檔修訂、大量案頭和實地調研），這尊佛像本身就是一件極其罕見、堪稱‘無價’的歷史珍品。為此，我當然期待得到實實在在的‘補償’。”

藏家告訴記者，兩年前，一些歐洲收藏家已將手中的中國文物藝術品匯成一組，并委托中間人處理，他最近把章公祖師像也放在其中。他說：“我9月份跟中國政府的人說的是，如果佛像作為整組藏品不可分割的一部分被一起買下，那佛像的實際售價肯定低于很多人提議向我購買時開出的2000萬至3000萬美元。”

關于“合理補償”，范德弗利教授認為，如果藏家能夠證明當年是合法獲取，中國方面給予藏家一定補償以促成返還，“這樣做合情理，雖然并不必要”；如果中方能夠證明，只要藏家當年做足盡職調查，就一定會知道佛像是被盜文物，那就是另一回事。范德弗利認為，藏家打包交易的想法“荒唐可笑”。

中方強調，章公祖師像屬于被盜文物，證據確鑿。被盜文物應該無條件返還，而不能以購買方式解決。據新華社

回應

發現時間

藏家辯解 佛像在香港現身的時間、抵達荷蘭的時間均早于陽春村村民發現佛像被盜的時間。

中方回應 藏家聲明未附有任何相關證明文件。記者多次要求藏家委托人出示證明文件，未獲答復。藏家也未對此向荷蘭媒體出示證據。

寺廟新舊

藏家辯解 電視上的寺廟（陽春村普照堂）是全新的，是最近才用木頭建的。

中方回應 普照堂歷經多次重修，恰恰反映了村民對章公祖師像的景仰和珍視。陽春村村民最近一次修繕普照堂時，保留了原建筑基址上的四個明代晚期覆盆形柱礎。

佛像衣服

藏家辯解 如果真有人偷佛像，他怎么會脫掉佛像的衣服？真正的佛教寺廟不會把裝飾掩蓋在衣服里面。

中方回應 福建閩南地區的祖師信仰并非一般意義上的佛教信仰，有著自己獨特的儀規和習俗，包括戴冠穿衣和“游神”儀式等。中方給荷蘭藏家出示了相鄰地區村民拍攝的其他祖師穿戴衣冠“游神”活動的照片。

佛像缺陷

藏家辯解 村民指證佛像左手虎口處有個鉆眼，頭部略有松動。佛像左手根本沒有鉆眼，頭部也沒有絲毫松動。

中方回應 這些說法系個別村民的回憶表述，在已有大量確鑿、關鍵證據的情況下，不應糾纏于此。

方志族譜

藏家辯解 章公祖師姓章，陽春村村民姓林；陽春村方志、族譜在章公像塑成后數百年才出現。

中方回應 陽春村方志和族譜、普照堂條幅幔帳上的文字與蒲團上的文字相互印證，說明章公祖師被供奉的時代及與林氏祖先的關系。 據新華社

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